gov-civil-vilareal.ptKestev lugu Eastwicki nõidadest ja nende sarvjasest väikesest kuradist
>Alati, kui kirjanduskriitikud arutlevad selle üle, kes olid 20. sajandi suurimad Ameerika kirjanikud, on tõenäoline, et ilmub nimi John Updike. Üks ainult neljast kirjanikust, kes võitis Pulitzeri ilukirjandusauhinna rohkem kui üks kord, on romaanikirjanikku ja kriitikut laialdaselt peetud oma aja üheks olulisemaks autoriks. Tema mõju on laiaulatuslik ja tema raamatuid võrreldakse sageli Vladimir Nabokovi ja Marcel Proustiga. Lühidalt, ta on suur asi. Ta oli ka, kuidas me seda ütleme, mitte eriti naissoost tegelaste kirjutamisel. Isegi tema suurimad fännid loovutasid sageli tee tema küsitavate naiste kujutamiste reaalsusele. Arutelu selle üle, kas tema töö oli naissoost, jätkub tänaseni, kuid on raske eitada, et Updike osavad ja keerulised meestegelased ületavad nende naissoost kolleege.
See on osaliselt selle olemasolu põhjus Eastwicki nõiad nii põnev. Kuidas sai suur Ameerika kirjanik, kes tundus sageli naisi tundmatute seksiobjektidena, lõpuks kirjutanud raamatu nõidadest, kes võitlevad 1960ndate puritanismi ja seksuaalse revolutsiooni tipuga?
Updike ise tunnistas, et raamat, mis ilmus 1984. aastal, oli katse „minuga asjad korda ajada, kuidas me neid nimetame, feministlikud halvustajad”. Kas ta seda tegi või mitte, on veel näha, kuid romaanist sai üks tema kaubanduslikult edukamaid pealkirju ja lisas avalikule mainele mängulisema varjundi. Ta kirjutas isegi järje 2008. Eastwicki lesed , mis oleks tema viimane romaan enne tema surma järgmisel aastal.
Krediit: Knopf
Updike helistas Eastwicki nõiad tema romaan „naisvõimust, võimust, mida patriarhaalsed ühiskonnad on eitanud”. Sõltuvalt sellest, kellelt te küsite, on raamat kas teravalt feministlikku pooldavat satiiri, mis võtab tolleaegset naistepoliitikat tõsiselt, või on see veel üks näide olulisest meeskirjanikust, kes näib suutmatut naisi rohkem vaatama kui tühiseid klišeesid. Siiski on haruldane, et sellised vastuolulised narratiivid elavad oma elu ja muutuvad millekski märksa hõõguvamaks ja lihtsalt nauditavamaks, kui ette nähtud. Eastwicki nõiad on siiani sünnitanud filmi adaptsiooni, teleseriaali, muusikali ja palju Halloweeni kostüümi.
Updike'i romaani tegevus toimub 1960ndate lõpus väljamõeldud Rhode Islandi linnas Eastwickis. Kesksed nõiad on Alexandra Spofford, Jane Smart ja Sukie Rougemont. Kõik kolm on üksikud naised, kelle abikaasa on hüljanud või leseks jäänud, ning nad on paljude laste emad. Kloostris ja puritaanlikus Eastwicki linnas on nad tõrjutud, naeruväärsed naised ja neid jälgitakse hoolega, et ei tekiks probleeme. Linnarahvas, kes elab käimasoleva Vietnami sõja ja muutuvate kuuekümnendate aastate Ameerikasse kaasnenud muutuste tõttu pseudo-eitamises, ei tea, et kolmik on nõid, kuid teavad, et nad on uhked võrgutajad. Nad hoiavad mitut abielusõpra ja teevad oma seksuaalse käitumise osas oma äranägemise järgi. Asjad võtavad drastilise pöörde, kui salapärane mees nimega Darryl Van Horne saabub Eastwicki ja ostab lagunenud mõisa linna äärelinnas. Van Horne on ülbe, halva suuga, taktitundetu ja lõhnab halvasti. Võimalik, et ta on ka sõna otseses mõttes kurat ja võrgutab kiiresti nõiad ning julgustab neid linna laastama. Peagi kasvavad nende võimed nii kaugele, et nad on mingil tasandil kõik nõiutud, kuid nende õndsus ei saa jätkuda kontrollimatult.
Keskkonks Eastwicki nõiad on ilmne. Kellele ei meeldiks klassikaline nõiajutt? Eastwicki naiste kolmik on oma veetlematuses vaieldamatult ahvatlev: ilus, seksuaalselt vabanenud, uskumatute jõududega õnnistatud ja tugevam kui liit. Kõik see ja nad saavad saatana paugutada? Oleme paigas. Updike tundub olevat kõige rohkem huvitatud sellest, kuidas maailm neid naisi vallandab. Nende loomingulisi püüdlusi ignoreeritakse või mõnitatakse ja nende armuelu valitakse tarbetu tähelepanuga. Isegi kui nad ei saaks maagiat teha, kirjeldaksid Eastwicki kohalikud neid ikkagi nõidadena, sest ühiskondlikele normidele mittevastavaid naisi on alati sellisel viisil hukka mõistetud. Darryl pakub nõidadele võimalust elada vabalt, mängida ja mõnuga tegeleda ilma tagajärgedeta või vähemalt vabaduse versioon, mille tagajärjed neid ei mõjuta. Linnabuss Felicia kannatab, nagu ka tema tütar Jenny. Kui viimane saabub linna, naiivne, kuid selgelt millekski tumedamaks võimeline, võtavad nõiad ta oma tiiva alla ja lasevad tal oma hedonismi lubada. Siis on tal jultumust Darryliga nõustuda ja abielluda, nii et naised kiruvad teda metastaatilise munasarjavähiga. Jenny sureb, Darryl põgeneb Eastwickist koos Jenny vennaga ja naised lahkuvad lõpuks linnast, kui on endale uued abikaasad kokku kutsunud. Kõigevägevamat õde saab lõhkuda jah, väikemeheteemad. Kui see peaks olema millegi satiiriline kommentaar, pole ma kindel, kes Updike'i sihtmärgid olid. Tema lugu naistest, kes võitlevad patriarhaadi lämmatavate piiridega, lõpeb järjekordse loona, kus need neetud kadedad naised muutuvad d*ck kinnisideeks (jah, selles raamatus on palju fallose kummardamist. See on Updike'i asi.)
1987. aasta filmi kohandamiseks, režissöör George Miller tulevikust Mad Max: raevukas tee kuulsust, otsustas meeskond minna tavapärasemas suunas. Jenny on läinud, naised on palju kergemini kaastundlikud ja toon sarnaneb rohkem romantilise komöödiaga kui romaani sünge perverssus. Nõiad on palju glamuursemad, neid mängib hämmastavalt uhke kolmik Michelle Pfeiffer, Susan Sarandon ja Cher. Vahepeal on Darryl vähem juhuslik kaose agent kui naiste aktiivne võimaldaja, kes ei avasta oma võimeid enne, kui nad koos tema mõisas kokku löövad. Lõpp on ka palju naeruväärsem ja fantastilisem, kuid üldiselt on see ikkagi lugu naissõprusest ja sarvestunud väikesest kuradist.
Selle südames, Eastwicki nõiad on võimufantaasia. Kui naisi hakatakse nimetama nõidadeks või muudeks halvustavateks tingimusteks, et nad lihtsalt elavad oma elu väljaspool patriarhaadi piiranguid, siis miks mitte sellega tõeliselt lõbutseda? Mõistele anda oma alalisse instinkti, heita kõrvale viisakate ühiskondade sünged tavad ja heita vabaks on viis, mida kogu maailm peab endiselt valeks või kahtlaseks. John Updike ei pruugi oma parimatest katsetest hoolimata naisi täielikult mõista, kuid ta teadis kindlasti, et naiste vabaduses, kes lihtsalt ei anna kuradit, on igavesti midagi põnevat.
