gov-civil-vilareal.ptTüdrukute hirmutav jõud ja teise laine feminismi tagasilöök filmis The Exorcist
>Teismelised tüdrukud on loodusjõud, nii õuduses kui ka elus. Kas see on Carrie nõidades oma tulist balli kättemaksu Käsitöö Kasutades Manoni või Final Girl'i jõudu, kes saab elama slasher -filmi lõpus, saab ohjeldamatut naiselikkust kasutada kui relva. Kuid mõned filmid näitavad, et see demograafiline olukord kujutab endast ohtu ühiskonnale, kui seda aspekti ei saa kontrollida. Lõppude lõpuks, mis on kohutavam kui tüdruk, kes läbib puberteeti?
1973. aastal Vaimude väljaajaja muutis õuduse nägu, kujutades 12-aastase Regan MacNeili (Linda Blair) deemonlikku valdust uhke Georgetowni linnaosas. Kohandatud ekraanile William Peter Blatty samanimelisest romaanist (ja Blatty ise), oli see inspireeritud Intsident Marylandis 1949 kaasates 14-aastase poisi ja kuu aega kestnud eksortsismi jesuiitide preestrite poolt. Tüdruku asetamine selle loo keskmesse rõhutab süütuse kaotust, eriti kui Regan läheb uskumatult armsast murettekitava kiirusega nurrumiseni. Animeeritud Netflixi sarjas Suur suu , puberteedi mõju on kujutatud hormoonkoletiste kaudu, mis põhjustavad selle metsiku käitumise muutuse. Lavastaja William Friedkini maailmas Eksortsist , koletis on deemon (kes väidab end olevat kurat), kes ähvardab mitte ainult seda last, vaid kogu inimkonna taju ja meie suhteid Jumalaga. See on lapsele suur koormus.
Krediit: Warner Bros./Getty Images'i viisakalt
Regan pole mitte ainult noorukieas, vaid elab ka üksikvanema kodus (õudus!). See ei tohiks tänapäeva publikut ebaharilikuna tabada, kuid 1973. aastal oli tuumapere hävitamine endiselt tabu, isegi kui lahutuse saamine muutus üha tavalisemaks (ja mõnes osariigis kehtisid süüdivabad lahutusseadused). Roe vs. Wade läks 1973. aastal üle ning naiste arv oli hõivatud. Mitmed tegurid aitasid kaasa viimasele, kusjuures abielude lahutamine oli üks neist. Teise laine feminismi kõvasti võideldud (ja võidetud) vabadused ei tule ilma halvustajateta, kes tajuvad seda pereväärtuste keerdumisena. Frances Gatewardi essees „Filmid ning sõja ja korruptsiooni pärandid“ märgib ta, et 1973. aasta „lõppes kohutava näitusega, kus osalesid üksik naine ja tema laps, keda karistati nende üleastumiste eest, millega vaidlustati tuumaperekonna ühiskondlik kord“. Korruptsioon valitsuses ei mõjutanud mitte ainult filme, vaid Gatward osutab sellele, kui struktuurselt Vaimude väljaajaja 'funktsioone patriarhaalse korra taastamiseks.'
pole kontaktireeglit, et teda tagasi saada
Chris MacNeil (Ellen Burstyn) on edukas näitleja, kes saab oma tütart mugavalt toetada. Tal on abiks väike personal, sealhulgas keegi, kes teeb süüa ja teine inimene tegeleb ärritavate rottidega, kes pööningul müra teevad. Ta suhtleb, flirdib ja tal on veel aega tütre kunsti ja käsitöö vastu huvi tunda, samuti planeerida lõbusat sünnipäevareisi, et näha riigi pealinna. Kuid lähedane side tütrega ja rõõmus õhkkond ei kaitse palju deemonite eest, kui pole ametlikku 'majameest'. Regani isa puudumine pipardab paljusid vestlusi isegi enne olukorra halvenemist. Sellest hoolimata ei vääri ta aasta isa karikaid, sest ta ei viitsi isegi tütrele sünnipäeval helistada. Ta on Euroopas ja kui Chris oma assistendile telefoni hüüab, on selge, et endiste vahel on lahendamata pingeid. Kas kurat saab sisse hiilida, sest pole ühtegi inimest, kes seda nakkust peataks?
Krediit: Warner Bros./Getty Images
Enne kui sündmused pöörduvad äärmise roppuse ja pea pöörlemise poole, tekitab Regani magamistoa aken pidevat muret. Film algab Chrisiga üksi oma magamistoas (kaheinimesevoodile laotatud kraami hulk näitab, et ta on ainus inimene, kes seda ruumi kasutab) ning kui ta läheb magavat tütart kontrollima, häirib teda avatud aken ja kardin lainetab jahedas sügistuules. Hiljem, kui uurimisametnik, leitnant William Kinderman (Lee J. Cobb) koputab seoses filmirežissöör Burke Deningssi (Jack MacGowran) kahtlase surmaga, kommenteerib ta: „Eelnõu sügisel, kui maja on kuum, on maagiline vaip mikroobidele. ' Esmapilgul kahjutu märkus idudest kinnisideeks uurijalt, kuid see viitab ka sellele, et Chris ei teinud piisavalt, et kaitsta oma tütart selle ainulaadse nakkusvormi eest.
Teine varajane hoiatusmärk on Ouija tahvli avastus keldris, kui ema ja tütar veedavad koos aega. See on soovimatute vaimude sümbol, samuti uudishimu objekt igaks uniseks. Regani rahulik reaktsioon selle kasutamisele, vesteldes kapten Howdyga, viitab murettekitavale allhoovusele muidu armastust täis majas.
Krediit: hõbedase ekraani kollektsioon/Getty Images
Paljud asjatundlikud mehed Chris viib tütre lahendusena välja ravimite ja invasiivsete meditsiiniliste testide pakkumise, kuid kui teadus ebaõnnestub, on vaja vaimsemat teed. Chris ei ole religioosne, kuigi ta on end lummanud isa Karrase (Jason Miller) intensiivsusest alati, kui ta on tema töö- ja jumalateenistuspaigast mööda kõndinud. Karras tegeleb isiklike perekondlike küsimustega, sealhulgas usu kõigutamisega pärast ema surma ja süütundega, mida ta tunneb ema institutsionaliseerimise pärast. Keegi on rüvetanud ka Neitsi Maarja kuju: kui kirik ei suuda kuradit eemale hoida, siis kuidas saab üksikema?
Barbara Creed arutleb Vaimude väljaajaja üksikasjalikult oma naise 1993. aasta tekstis „Naine kui vallutatud koletis” Koletis-naiselik: film, feminism, psühhoanalüüs . Selle osa tuum on rõhutada, et koletu naine „on peaaegu alati seotud oma ema- ja reproduktiivfunktsioonidega”. Chris MacNeil ei suuda Regani puuduva isaga suheldes ega tema üle arutledes oma temperamenti ega keelt kontrollida; tema võimetus roppustest hoiduda nakatab Regani keelt, või nii pannakse meid uskuma, kui arst küsib tütre laiendatud sõnavara kohta. Chris muutub koletiseks, kui mainitakse tema endist abikaasat, ja kuna me ei näe kunagi Regani isa, on lihtne kogu süü panna nähtavale vanemale ja tema nn kaasaegsele elustiilile. 'Linna- ja vaimse lagunemise teema on seotud perekonna väärtuste vähenemisega MacNeili perekonna kaudu,' selgitab Creed selles essees.
Meestele, kes tahavad tema keha ja seejärel meelt torgata, käitub Regan agressiivselt - sealhulgas üritab hammustada ühe psühhiaatri suguelundit. Tema keha rünnatakse, nii et ta võitleb ainsa viisiga, kuidas teab. Sisse Mehed, naised ja kettsaed , Carol J. Clover selgitab, et filmide valdamine, mille keskmes on naine, keerleb sageli selle ümber, et panna „naisekeha mingile ametlikule kohtuprotsessile”. Juhul kui Vaimude väljaajaja , Reganile tehakse mitu meditsiinilist testi, millele järgneb hüpnoos, püüdes leida oma käitumisele teaduslikku põhjust. Hiljem selgitab isa Karras, et eksortsisme enam ei praktiseerita (välja arvatud äärmuslikel juhtudel), kuna teadus on avanud nende haiguste saladused. Kui Reganit oleks kahtlemata nõiduses süüdistatud, kui see oleks 1692. aastal Massachusettsi osariigis Salemis, siis nüüd on loogilisemad selgitused. Sellest hoolimata on möödunud sajandeid ja teismelised tüdrukud on endiselt hirmu ja paanika keskmes.
Krediit: hõbedase ekraani kollektsioon/Getty Images
Naiselik soov on midagi, mida tuleb hirmutada või nii Vaimude väljaajaja tahab, et me usuksime. Enne kui asjad deemonite poole pöörduvad, ütleb Regan emale, et kui ta soovib Burke'iga kohtuda, siis ta peaks seda tegema. Tema tütre tunded perekonna koju sisenemise suhtes muutuvad aga keerulisemaks, kui Burke Regani magamistoa aknast näiliselt välja visatakse. Seesama aken, mis ei suuda nakkust eemal hoida, loobub ühest mehefiguurist, kes ähvardab oma isa positsiooni võtta (isegi kui Regani varasema vihje kõrval pole romantikavihjeid peaaegu üldse).
Chris paneb kiriku poole pöörduma (hoolimata sellest, et ta on agnostik), kui Regan kasutab masturbeerimisvahendina krutsifiksi - krutsifiksi, mille päritolu ei tundu keegi. Tema verine jalgevahe võib olla menstruaalveri või selle agressiivse teo tagajärg, millele järgneb ema näo sassi ajamine. Regan muudab oma käsu „Lase Jeesus f *** sina”, andes emale käsu „Lakuta mind!” enne kui ta emale näkku lööb. See jada lõpeb Regani esimese pea keerdumisega - „Kas sa tead, mida ta tegi? Sinu tütar? ' - ja Creed nimetab seda üheks Eksortsist on kõige vastandlikum. See pole mitte ainult uskumatult vägivaldne, vaid tuletab ka publikule meelde, et see väike tüdruk on naiselikkuse tipus, rõhutades, et Regani „muutumine inglist kuradiks on selgelt seksuaalne”. Naisorganismi ei saa juhtida ilma autoriteetse meesfiguurita: ilma selleta on see ohjeldamatu ja vallandab kehavedelike.
Selle deemoni alistamiseks nõuab Regan mitte ühte, vaid kahte meest - vaimseid isasid, kes asendaksid puuduva. Ainuüksi sel põhjusel pole raske mõista, miks seda filmi on juba ammu vaadatud kui tagasilööki teise laine feminismile. Kas naisel võib see kõik olla? Mitte sees Vaimude väljaajaja , kuna üksikema ei saa olla edukas ja kasvatada tütart ilma mingisuguse deemonliku karistuseta.
Puberteet, valdus ja nõidus käivad käsikäes nii õuduses kui ka 1692. aasta Salemi süüdistustes, mis puudutavad noori poisse ja okultismi. Damien (Harvey Spencer Stephens) aastal Enne on vaid 5 -aastane ja poisid sellistes filmides nagu Salakaval ja hiljutine Imelaps on Reganist nooremad. Danny (Danny Lloyd) sisse Särav on liiga noor, et aru saada, mida ta saab teha, seega puudub tal jõud, sest ta ei saa oma võimeid rakendada. Puberteedipoiss ei tugine samadele vananenud puhtusemõistmistele kui noorukiea äärel olev tüdruk. 'Miks see tüdruk?' Küsib isa Karras lavastaja lõikuses. See puudutab vähem seda konkreetset tüdrukut; pigem see on see, mida ta sümboliseerib. 12-aastane poiss ei paneks publikut (ega preestreid) meeleheitesse, kui alatu on inimkond.
Krediit: hõbedase ekraani kollektsioon/Getty Images
Regani öösärk on uskumatult lapsemeelne ja tütarlapselik-tema päevased teksad ja särgiriietus on suhteliselt sooneutraalsed-, kuid see kaetakse peagi vastikute kehavedelike, sealhulgas vere ja oksendamisega. See on koletu naiselik keha, 'Tema nahk purskab sassis räpases matis, ta urineerib vaibale, viskab rohelist sappi ja veritseb suguelunditest,' ütles Creed. 'Regani keha on esindatud mässu kehana.'
Nii palju Vaimude väljaajaja , kui see 1973. ). Uuenduslikud kaameratehnikad ja kaadrid ei põhjustanud mitte ainult publikuliikmeid minestada ja oksendada , kuid Friedkin aitas õhutada õudust uut tunnustust - see on esimene õudus, mis Oscari parima filmi nominendiks tunnistati. Kui aga rääkida perekonna dünaamika esitusviisidest, kehtib teise laine vastane feminism. Stiil võib olla uuenduslik, kuid sõnum on fikseeritud traditsioonides ja patriarhaadis.
Selles artiklis väljendatud seisukohad ja arvamused on autori omad ega pruugi tingimata kajastada SYFY WIRE, SYFY või NBC Universal omi.
