gov-civil-vilareal.ptParimad, halvimad ja veidramad jõuluvana filmid
>See on aasta kõige imelisem aeg. Pimedate ööde saabudes muutuvad ostlemisreisid meeletuks ja inimesed hakkavad unistama valgetest jõuludest (või paluma vastupidist, olenevalt teie elukohast), pole paremat hetke mõnusa hooajalise meelelahutuse nautimiseks. Igaühel on oma lemmik jõulufilmid ja kõik armastavad jõuda samadesse vaidlustesse selle üle, mis on jõulufilm (jah, Kõva on jõulufilm, kuigi helistab Brasiilia keegi võib seda suruda). Kuid on raske väita, et jõuluvanaga tehtud filmid ei vasta jõulufilmide spetsifikatsioonidele. Lõppude lõpuks on see tema suur päev.
Jõuluvana tuntud kuju võib näha erinevates maailma kultuurides. Kuigi mitte igas riigis ei ole lõbusas habemikus punases värvitoonis kingitusi, pole pilt kingituste andja ja laste moraali üle otsustaja midagi uut. Vaadake lihtsalt Krampuse hullust või Zwarf Piet'i väga ebamugavat pilti. Tänapäevane jõuluvana kuvand on pärit püha Nikolai traditsioonidest, neljanda sajandi kristlikust piiskopist Kreekast, kes oli meremeeste, kaupmeeste, laste, õlletootjate ja paljude muude asjade kaitsepühak. Kuigi temast on vähe teada, teatati tema harjumusest kingitusi teha ja see pakub otsesemat seost kujuga, keda me teame kui jõuluvana.
Jõuluvana kuju pärineb inglise folkloorist ja on äratuntavam kui see, mida peame õigeks jõuluvanaks: suur valge habe, punane riietus, üldine lust. Kuid isegi teda ei peetud lastele isalikuks tegelaseks enne viktoriaanlikku ajastut, kuna ta oli algselt omistatud kuninglikuks traditsioonide sümboliks 17. sajandi puritaanide ees, kes keelasid jõulud. Hollandi Sinterklaasi kuju aitas kinnistada meie kuvandit jõuluvanast, kuju, mis põhineb püha Nikolausel (ja mustanahaliste sulastega). Ameerika poliitilist karikaturisti Thomas Nasti peetakse sageli meheks, kes ühendas need ebamääraselt seotud tegelased kokku, et luua jõuluvana kaasaegne kuvand, ja alates 19. sajandist pole see, mida me mõtleme jõulude ikooniks, nii palju muutunud. Ta on rõõmsameelne, kannab punast värvi, on kandekas ja habemega, elab põhjapoolusel koos päkapikkude ja põhjapõtradega ning naerab lõbusa „ho ho ho” -ga.
Seetõttu näeb harva, et jõuluvanaga seotud popkultuur selle pildiga segab. Tema esteetika on lihtsalt liiga ikooniline, et seda uuesti ette kujutada. Tõepoolest, üks varasemaid filme, mis kunagi tehtud ja mis on tänapäeval veel vaatamiseks saadaval, on jõuluvana ja tema välimus on peaaegu identne sellega, mida näeme filmides 2018. aastal. See ei tähenda, et ta ei muutu praegu isiksuses ja siis. Jõuluvana on oma olemuselt hea tegelane, kellel on lihtne sõnum, ja jutuvestjatele meeldib seda tumedamaks, veidramaks või lihtsalt alatumaks muuta. Jonathan Meath , produtsent, kes on teinud professionaalse jõuluvana karjääri, selgitas figuuri puhtust ja miks see nii mõjutas. 'Jõuluvana on tõesti ainus kultuuriikoon, kes on meessoost, ei kanna relva ja on seotud rahu, rõõmu, andmise ja teiste inimeste eest hoolitsemisega.' See on minu jaoks võlu osa, eriti kultuuris, kus oleme nii kommertsialiseerunud ja valmistatud ikoonidesse haakunud. Jõuluvana on palju orgaanilisem, terviklikum, minevikuga seotud ja seega tulevikuga seotud. '
Pidulikuks meeleoluks valmistumiseks vaatame mõningaid parimaid, halvimaid ja kummalisemaid jõuluvana filme ning Saint Nicki enda kujutisi. See nimekiri pole kaugeltki kõikehõlmav, nii et palun jagage oma lemmikuid, millest oleme kommentaarides ilma jäänud.
HEA: Ime 34. tänaval
Kõik jõulupildid, millega kaasneb prügikasti John Watersi heakskiidu pitsat, sobivad meie raamatusse hästi. Algselt pealkirjastatud Parem olge valvel , režissöör Lewis Jackson otsustas loo süžee ette võtta Nägin emme suudlevat jõuluvana ja viia see oma psühhootilise loogilise järelduseni. Film järgneb Harryle, madala tasemega mänguasjavabriku töötajale, kes pärast seda, kui nägi, kuidas tema ema on jõuluvanaga alla saanud ja määrdunud (saamata aru, et see oli tema enda isa), saab kinnisideeks ideest tuua pühadeperioodi tagasi puhtus. Ainult tema saab olla see tõeline jõuluvana, keda pole mürgitatud kommertslikust või veidratest seksunenägudest. Filmi puhul, mis on näiliselt järjekordne jõuluvana röövija (ka see film oli Ühendkuningriigis lühiajaliselt keelatud pärast videomöllude mahasurumist), Jõulude kurjus keskendub üllatavalt teravalt suurtele sotsiaalsetele küsimustele. Harry mõrvarlikku missiooni ajendab vihkamine selle üle, mis jõuludeks on saanud, ja tung tagastada need oma esialgsete eesmärkide - pere, heategevuse ja heatahtlikkuse - tagamiseks kõigile meestele. Lihtsalt mitte need halvad, kes mänguasjaväelastel paratamatult silma torgivad või kotitäie kingitustega surnuks lämmatavad. Pole ime, et John Watersile nii meeldib.
