gov-civil-vilareal.ptRosemary beebi kaugeleulatuv pärand
>Aasta avaldamisele järgnenud aastatel Rosemary beebi , autor Ira Levin väljendas hirmu, et publik oli tema raamatu tähendust valesti tõlgendanud. Tema meelest oli loo juhtteemaks tema näiline ateism, mis kutsus lugejaid üles uskumuste süsteeme kahtluse alla seadma. Kogu raamatu vältel ja sellest tulenevalt filmi osades kritiseerivad erinevad tegelased religiooni, ainult et nad kõik oleksid lõpuks saatanliku kultuse liikmed. Levini intervjuusid on vähe, kuid see on üldiselt aktsepteeritud Rosemary beebi oli kõigi teoloogiate kriitika. Kristlust süüdistatakse rõhuva süütunde pärast, mis sunnib inimesi alternatiivse religiooni juurde, mis nägi neid deemonist nii kinnisideeks, et nad hävitavad noore naise, lootuses tuua osa põrgust Maale. Kumbki variant ei ole mõeldud apellatsiooniks.
Seega peame suure kurbusega teatama kadunud härra Levinile, et tema raamat aitas moodustada kultuuriaegse ajaviisi, mis tõi kaasa huvi kultuste ja satanismi vastu, mis kõlab ka tänapäeval.
Raamat nägi algselt trükki 1967. aastal ja oli nii koheselt edukas, et filmiõigused osteti kohe ära. Film ilmus varsti pärast seda, esimene raamatust filmiks kohandatud režissöör Roman Polanski, mis kunagi tehtud, ja heal või halvemal juhul on see siiani üks oma põlvkonna või mõne muu õudusfilmidest.
Tume pärand
Kuigi see võtab Hollywoodi mütoloogias tagaistme teistele neetud filmidele nagu Videviku tsoon ja Vares (tulenevalt asjaolust, et võtteplatsil mängis tegelikult väga vähe needust), Rosemary beebi on siiani hästi meelde jäänud oma tumeda pärandi poolest, sest mitmed lavastusega seotud isikud said šokeeriva trauma. Filmi partituuri helilooja Krzysztof Komeda langes filmi alguses suurelt kõrguselt noorele naisele ja suri varsti pärast seda. Produtsent ja klassikalise Hollywoodi laagri õudusrežissöör William Castle vaevasid vihaposti ning tema tervis läks halvaks. Pärast Rosemary beebi , ta ei teinud kunagi teist hittfilmi. Vaatamata sellele, et Polanski oli paljudel põhjustel sügavalt ebasümpaatne, tabas teda isiklik tragöödia, kui Mansoni perekond mõrvas tema naise Sharon Tate 1969. aastal. Rosemary beebi mängis veel mõnes teatris.
Mansoni tapmised olid osa katastroofidest, mis toimusid kogu 1969. aastal, mistõttu mõned inimesed nimetasid seda aastat konkreetselt hipiliikumise lõpuks, ehkki ajalugu ja ajagraafikud ei taandu tõepoolest üksikutele lõplikele hetkedele. Tõde on sellest keerulisem. Pigem kulub igasuguste kultuurimuutuste elluviimiseks palju erinevaid sündmusi ja inimesi. Selles suunas, Rosemary beebi ja selle järeleandmatu tumedus võis kaasa aidata hipiliikumise surmale, mis polnud niivõrd lõpp, kuivõrd selle tumeda külje sunnitud kultuuriline äratundmine. Lugu kõneles tõepoolest ühiskondliku elu salakavalama aspekti kasvavast tunnistamisest.
Saatan popkultuuris
Aasta, mil raamat stendidele jõudis, ilmus ka komöödia Hämmeldunud , ümberjutustus Faust peaosas Dudley Moore, mis hiljem tehti ümber koos Brendan Fraseriga peaosas. Faust eelnevaid Rosemary beebi sadade aastate jooksul, kuid mõnes mõttes on see loo aluseks selles, et noormees kaupleb Kuradiga edu saavutamiseks, leides, et on teinud kohutava vea. Seda lugu vaatas uuesti üle ka muusik Robert Johnson oma 1937. aasta loos „Me and the Devil Blues”, aasta enne seda, kui ta 27 -aastaselt elu kaotas. Müüt pole kunagi populaarsusest välja kukkunud ja mõnes mõttes Rosemary beebi on sama loo jätk, isegi kui tähelepanu keskmes on Kuradiga tehingu sõlminud mehe naine.
Lisaks faustilistele mõjudele avaldati hedonismi teema, mis on olemuslikult seotud amoraalsuse ja kurjusega, järgnevates filmides Rosemary beebi , nagu näiteks Kuradi märk ja Veri Saatana küünisel . Järelfilmid kippusid keskenduma rohkem loo satanismile kui miski muu ja see tundus avalikkusele tõepoolest kõige huvitavam olla.
Sisse Mefisto valss näiteks kogeb noorpaar sama faustipäraseid mõistatusi ja lugu räägitakse naise vaatenurgast, kuid last pole. Selle asemel on kesksel kohal tema ebaõnnestunud suhted abikaasaga. Ühes paremas filmis, mis on inspireeritud Levini kalduvusest satanismile, vaadatakse naise valmisolekut kõike teha, sealhulgas oma moraali ja identiteedi tähelepanuta jätmist, skeptilisemalt kui teistes omalaadsetes filmides. Kuigi mitte palju filme, mis laekusid sisse kohe pärast filmi ilmumist Rosemary beebi arendas narratiivi mis tahes viisil, mõned tegid seda ja Mefisto valss kvalifitseerub, võttes Polanski kohanemise rahutut tooni ja minnes mitu sammu edasi.
Kuigi keskendumine emale oli ainulaadne Rosemary laps , lapsed, kes terroriseerisid täiskasvanuid, polnud õuduses just uus troop ja pahatahtlike deemonlapste hoiatused nägid esmakordselt nende ilmumist erinevates piirkondlikes muinasjuttudes juba tuhandeid aastaid tagasi. Isegi kinomaailmas filmid nagu Halb seeme enneaegne Rosemary beebi rohkem kui 20 aasta võrra. 70ndate keskel ilmus raamatu ja filmi versioon Enne sae vabastamine, mis tekitas küsimuse, mis oleks juhtunud, kui kuradi lapse oleks lapsendanud hooliv paar, kellel ei ole võimalik oma lapsi saada, ja see viis peaaegu hirmutavate lastefilmide laviinini Maisi lapsed ja Lemmikloomade surnuaed järgnevate aastakümnete jooksul.
Moraalse pahameele epideemia
80ndateks kujunes see, mida kunagi peeti laagriliseks õudustropiks, ja sellest sai nüüd saatanlik paanika. Mõnevõrra karikatuurne vaade USA-s satanismile oli 60ndatel aastatel levinud paljude müügikohtade kaudu, sealhulgas saatana kiriku asutaja Anton LaVey ja „LaVeyan satanismi” üleliigsed naljad. Samuti nautis see pikka aega 70ndate õudusfilmides, mis päädis kummalise kombinatsiooniga tõsielulistest kultustest, sarimõrvaritest, kes tunnistasid end satanismi praktiseerivaks, ja avalikkusega, kes sattus täielikku paanikasse, viidates satanismile, mis viis lõpuks sellise kasutu võitlusvõimeni, nagu vanemad hävitasid Ozzy Osbourne'i plaadid. Kuigi teemat on palju rohkem, kui siin öelda saab, on raamat Saatanlik paanika: popkultuuriline paranoia 80ndatel kogub mitmeid esseesid, mis käsitlevad esitatud ideede laiaulatuslikku mõju Rosemary beebi ja muud sarnased lood.
mis on oranž, on uus must hinnatud
Mis puutub tema pärandisse kirjanikuna, siis Levin jälgis Rosemary beebi koos Stepfordi naised ja tema peategelast on võimalik seal vaadata kui Rosemary evolutsiooni. Tundub, et Joannal on elu, millest Rosemary oli ainult unistanud, kuid see osutub sama ohtlikuks abikaasa ja tema ümber tõusvate meeste kogukonna ebaõnnestumiste tõttu, keda ähvardavad feministlikud veendumused, mida ta algselt toetas ja millega nõustus . Kuigi Joanna jaoks ei lähe asjad paremini, on vihje, et Rosemaryl poleks kunagi võinud olla õnnelikku lõppu ja et lõpuks oleksid alati mehed, kes võtsid temalt võimaluse oma ebakindluse tõttu. Levinile kui feministlikule kirjanikule viitamine võib osutuda keeruliseks, sest tema peategelasteks on nii sageli naised, kellel puudub autonoomia nii, et süžee sõltub selle mõtestamisest, kuid ta tunnistab meeste rolli nende hukkumisel.
Võib kindlalt väita, et me ei pea selle mõjule veel lõppu nägema Rosemary laps . Kirjanik-režissöör Jordan Peele nimetas algse filmi normaliseeritud paranoiat üheks oma mõjutajaks 2017. aastal. Kao välja . Kuigi Peele film jääb omaette seisma, on valdav tunne, et kõik teie ümber valetavad ja manipuleerivad, puhas Ira Levin. 2014. aastal ilmunud telesarja mini-seriaali, kus Zoe Saldana mängis Rosemaryna, ei pidanud kujutlusvõime nii hästi originaaliks, vaid see sisaldas suurt osa sisust ning tõi lauale huvitavaid uusi etendusi, mis näitavad, et isegi kavandatud sõnum Rosemary beebi on sobitunud erinevate vaatenurkadega. Paljude aastate jooksul oli loo teoloogiline aspekt, ehkki võib -olla laialt valesti tõlgendatud, publikule kõige määravam omadus. Hiljuti on suurim sõnum, mida inimesed süžeest näevad, Rosemary närvilisus ja usaldamatus.
Kirjaniku/režissööri Stewart Thorndike'i filmis 2014 Lyle , näeme suuremat keskendumist loo gaasivalgustuselementidele. Filmi kohta intervjueerides edastas Thorndike loo kirjutades üllatustunde ja mõistis seejärel, et on sisuliselt kirjutanud lesbi Rosemary beebi . Lyle paistab silma mitmel põhjusel, kuid erineb sellest, mis võis olla selle inspiratsiooniks, andes meile meie peategelasele rahuldavama lahenduse, kinnitades sellega tema läbitud laiendatud manipuleerimist. Kuni selle ajani oli Rosemary loo paljude erinevate kehastuste ajal ohver, kes lõpuks oma rõhujatele järele andis. Sisse Lyle lõpuks saab temast kangelane. See pole ainult lesbi Rosemary beebi ; see on Rosemary beebi mis oli kirjutatud Rosemary jaoks.
